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五运六气 · 基础知识详解

2019-10-02
"u003Cdivu003Eu003Cdiv class="pgc-img"u003Eu003Cimg src="http:u002Fu002Fp9.pstatp.comu002Flargeu002Fpgc-imageu002F82c8362413bf46688b248d6b646f0b76" img_width="640" img_height="210" alt="五运六气 · 基础知识详解" inline="0"u003Eu003Cp class="pgc-img-caption"u003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cu002Fdivu003Eu003Ch1u003E世针针灸交流中心(主管单位:国家中医药管理局)u003Cu002Fh1u003Eu003Ch1u003E零基础系统学习中医针灸从这里开始..........u003Cu002Fh1u003Eu003Cpu003Eu003Ca class="pgc-link" data-content="mp" href="https:u002Fu002Fwww.toutiao.comu002Fi6732627175989576206u002F?group_id=6732627175989576206" target="_blank"u003E「10月28日」 全国实用针灸全科班 北京名师带你入门中医针灸u003Cu002Fau003Eu003Cu002Fpu003Eu003Ch1u003E国家机构 可靠放心 办学一流 久负盛名u003Cu002Fh1u003Eu003Ch1u003E中医师承 确有专长 提升专业技能,助你成名医合法行医!u003Cu002Fh1u003Eu003Cpu003Eu003Ca class="pgc-link" data-content="mp" href="https:u002Fu002Fwww.toutiao.comu002Fi6732638262822699528u002F?group_id=6732638262822699528" target="_blank"u003E传统医学医术确有专长医师资格考核考试招生简章u003Cu002Fau003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E五运六气,运是运转,天上星体的运转,对于地球有照射的作用,其年规律用天干表示,天干即是天的主干带动作用。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E气是地球本身的吸收辐射能源的作用,六种气候的推移;气的年规律用地支表示,地球物理本身的支撑作用。u003Cu002Fpu003Eu003Cp class="ql-align-center"u003Eu003Cbru003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cdiv class="pgc-img"u003Eu003Cimg src="http:u002Fu002Fp9.pstatp.comu002Flargeu002Fpgc-imageu002F483a573f92bd42018d1ca1fa54d29b26" img_width="100" img_height="102" alt="五运六气 · 基础知识详解" inline="0"u003Eu003Cp class="pgc-img-caption"u003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cu002Fdivu003Eu003Cp class="ql-align-center"u003E五运六气 · 基础知识详解u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E十二支化气u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E寒、暑、燥、湿、风、火,临御之化也。”主制为临,从侍为御。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E——《素问·六元正纪大论》u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E动静相召,上下相临,阴阳相错,而变由生也。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E——《天元纪大论》u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E主制为临,从侍为御。即是说:寒水、君火、相火、湿土、燥金、风木六气,总是由于阴阳两个方面一主一从,两相激动而发生的。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E王冰在《素问六气玄珠密语》中,把临御主从解释为“正对之化”,他说:“正化者,即天令正化其令,正无邪化,—天气实故也。对化者,即对位冲化也。对化即天令虚,易其正数,乃从成也。”u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E逢子、午年,则为少阴君火之气所主;u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E逢丑、未年,则为太阴湿土之气所主;u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E逢寅、申年,则为少阳相火之气所主;u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E逢卯、酉年,则为阳明燥金之气所主;u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E逢辰、戌年,则为太阳寒水之气所主;u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E逢巳、亥年,则为厥阴风木之气所主。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E刘温舒在《素问入式运气论奥·论客气》里,有明白的解释,他说:u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E六气分上下左右而行天令,十二支分节令时日而司地化。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E上下相召,而寒、暑(热)、燥、湿、风、火与四时之气不同者,盖相临不一而使然也。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E六气司于十二支者,有正对之化也。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E如子与午均为君火,但午之方位在南,在月建为五月,南方与五月仲夏均属火,所以午为正化;子为十一月月建,居正北方,与正南方的午遥遥相对,故子为对化。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E未与丑均为湿土,未为六月月建,六月为长夏,正当湿土旺季,所以未为正化;丑为十二月月建,未在西南方,丑在东北方,东北方十二月的丑,与在西南方六月的未遥遥相对,故丑为对化。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E寅与申均为相火,正月建寅,在时令为孟春,正当木气旺时,木能生火,为火之母,所以寅为正化;申为七月月建,七月初秋属燥金,是下半年的第一月,与上半年的第一月正月遥遥相对,故申为对化。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E酉与卯均为燥金,酉为八月月建,正是西方金气旺盛的季节,所以酉为正化;卯为十二月月建,八月仲秋,二月仲春;仲春卯月与仲秋酉月遥遥相对,故卯为对化。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E戌与辰均为寒水,九月建戌,为秋金隆盛之时,金能生水,为水之母,所以戌为正化;辰为三月月建,三月为季春,与季秋戌月遥遥相对,故辰为对化。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E亥与巳均为风木,十月建亥,为水令之孟冬月,水能生木,为木之母,所以亥为正化;巳为四月月建,属孟夏月,与孟冬月遥遥相对,故巳为对化。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E子午为经,卯酉为纬。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E——《灵枢·卫气行篇》u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E以一天的气温而言,同一经度,纬度不同气温不同,所以定者为经,动者为纬。子午当南北二极,居其所而不移,所以“子午为经”;卯酉居于东西两端,东升西降,列宿周旋无已,所以“卯酉为纬”。子午卯酉之所以成为天体的经纬,仍不外于东西南北的一正一对。这就是正化对化的道理。u003Cu002Fpu003Eu003Cp class="ql-align-center"u003Eu003Cbru003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cdiv class="pgc-img"u003Eu003Cimg src="http:u002Fu002Fp1.pstatp.comu002Flargeu002Fpgc-imageu002F4b541c7e985f48a78c5dc8f3659dd505" img_width="100" img_height="102" alt="五运六气 · 基础知识详解" inline="0"u003Eu003Cp class="pgc-img-caption"u003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cu002Fdivu003Eu003Cp class="ql-align-center"u003E五运六气 · 基础知识详解u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E主气u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E主气,即风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水六气,分主于春夏秋冬二十四节气,显示着一年季节中的不同变化,所以它的次序仍是按着木、火、土、金、水五行相生之序而排列的。李阳波《五运六气讲记》述,主气由于太阳的视运动而形成的,年年如此,对应太阳。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E主气顺序:u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E一之气:厥阴风木u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E二之气:少阴君火u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E三之气:少阳相火u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E四之气:太阴湿土u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E五之气:阳明燥金u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E六之气:太阳寒水u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E厥阴风木为初气,主春分前六十日又八十七刻半,以风木是东方生气之始,所以为初气,从十二月中的大寒起算,经过立春、雨水、惊蛰、至二月中的春分前夕。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E木能生火,则少阴君火为二气,主春分后六十日又八十七刻半,从二月中的春分起算,经过清明、谷雨、立夏、至四月中的小满前夕。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E火既有君相之分,君相相随,君火在前,相火在后,所以少阳相火,势必要紧接着君火而为三气,主夏至前后各三十日又四十三刻有奇。从四月中小满起算,经过芒种、夏至、小暑至六月中的大暑前夕。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E火能生土,则太阴湿土为四气,主秋分前六十日又八十七刻半,从六月中的大暑起算,经过立秋、处暑、白露至八月中的秋分前夕。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E土能生金,则阳明燥金为五气,主秋分后六十日又八十七刻半,从八月的中秋分起算,经过寒露、霜降、立冬,至十月中的小雪前夕。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E金能生水,则太阳寒水为终气,主冬至前后各三十日又四十三刻有奇,从十月中的小雪起算,经过大雪、冬至、小寒,至十二月中的大寒前夕。u003Cu002Fpu003Eu003Cp class="ql-align-center"u003Eu003Cbru003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cdiv class="pgc-img"u003Eu003Cimg src="http:u002Fu002Fp1.pstatp.comu002Flargeu002Fpgc-imageu002F02689d7296354a5a8b2a27f92a2b23a4" img_width="100" img_height="102" alt="五运六气 · 基础知识详解" inline="0"u003Eu003Cp class="pgc-img-caption"u003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cu002Fdivu003Eu003Cp class="ql-align-center"u003E五运六气 · 基础知识详解u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E客气u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E李阳波《五运六气讲记》述,客气由于宇宙南极的右旋,北极的左旋而产生的。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E司天在泉四间气,为客气的六步,凡主岁的气为司天,位当三之气;在司天的下方,恰与之相对的,是为在泉,位当终之气。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E司天的左方为左间气,右方为右间气;在泉的左方亦有左间气,在泉的右方亦有右间气。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E间,即间隔于司天和在泉之中的意思。因为司天和在泉的左右,都各有一间气,所以又称它为四间气。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E天地者,万物之上下;左右者,阴阳之道路。所谓上下者,岁上下见阴阳之所在也。左右者,诸上见厥阴,左少阴,右太阳。见少阴,左太阴,右厥阴。见太阴,左少阳,右少阴。见少阳,左阳明,右太阴。见阳明,左太阳,右少阳。见太阳,左厥阴,右阳明。所谓面北而命其位,言其见也。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E——《素问·五运行大论》u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E“阴阳之所在”,即指三阴三阳之所在。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E“上见”,即指司天。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E司天的位置既经确定,司天的左右间气便自然随之而定。如上见厥阴司天,则左少阴而右太阳。上见少阴司天,则左太阴而右厥阴。其它各气,均按此类推。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E何谓下?曰:厥阴在上,则少阳在下,左阳明,右太阴。少阴在上,则阳明在下,左太阳,右少阳。太阴在上,则太阳在下,左厥阴,右阳明。少阳在上,则厥阴在下,左少阴,右太阳。阳明在上,则少阴在下,左太阴;右厥阴。太阳在上,则太阴在下,左少阳,右少阴。所谓面南而命其位,言其见也。”u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E——《素问·五运行大论》u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E这是以在泉的方位为主,而定左右间气。下即指在泉而言。“厥阴在上,则少阳在下”,如厥阴司天之年,在泉之气即为少阳,阳明便位于在泉的左向,太阴便位于在泉的右间。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E动静何如?u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E曰:上者右行,下者左行,左右周天,余而复会也。”u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E——《素问·五运行大论》u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E司天之气在上,不断地右转,自上而右,以降于地;在泉之气在下,不断地左转,自下而左,以升于天。例如:戌年太阳司天,太阴在泉,转太阳于上方,则太阴自然在下方。明年亥年厥阴司天,少阳在泉,则将圆图依箭头所示而旋转,转厥阴于上方,则少阳自然在下方。图中箭头所指之方向,在上者自左向右,在下者自右向左,这就是“上者右行,下者左行。”如此左右周天,——周之后而复会也u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E间气何谓?u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E曰:司左右者,是谓问气也。日:何以异之?曰:主岁者纪岁,问气者纪步也。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E——《素问·至真要大论》u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E主岁,即指司天,在泉之气而言,谓司天和在泉可以共主一岁之气,而不仅是各主一步。惟四间气只能纪步,即一个间气只管一步(六十日又八十七刻半),这是它和司天,在泉不同的地方。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E岁半之前,天气主之;岁半之后,地气主之。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E——《素问·六元正纪大论》u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E即是说:司天通主上半年,在泉通主下半年。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E岁半之前,始于十二月中大寒,终于六月初小暑。岁半之后,始于六月中大暑,终于十二月初小寒。如《素问·至真要大论》所说,“初气终三气,天气主之;四气尽终气,地气主之。”u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E“初气终三气”,即由初气、二气到三气;“四气尽终气”,即由四气、五气到终气。前三气属于司天之气,故曰“天气主之”;后三气属于在泉之气,故曰“地气主之”。u003Cu002Fpu003Eu003Cp class="ql-align-center"u003Eu003Cbru003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cdiv class="pgc-img"u003Eu003Cimg src="http:u002Fu002Fp1.pstatp.comu002Flargeu002Fpgc-imageu002F6b2058cf397c41059526fcaf63b83654" img_width="100" img_height="102" alt="五运六气 · 基础知识详解" inline="0"u003Eu003Cp class="pgc-img-caption"u003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cu002Fdivu003Eu003Cp class="ql-align-center"u003E五运六气 · 基础知识详解u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E客主加临u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E客气主气上下加临,主要用于观察其相生相克的关系所在,是《素问·五运行大论》所说的“气相得则和,不相得则病”。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E客主之气彼此是相生的,便相得而安和;如果彼此是相克的,便不相得而为病。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E例如子午少阴君火司天之年,初气的主气是厥阴风木,客气是太阳寒水,水能生木,是客主之气相得。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E二气的主气是少阴君火,客气是厥阴风木,木能生火,客主之气仍然相得。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E三气的主气是少阳相火,客气是少阴君火,同一火气,而君相相从,仍然相得,但须防其亢盛。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E四气的客气和主气,同为太阴湿土,同气相求,仍为相得之例。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E五气的主气为阳明燥金,客气是少阳相火,火能克金,似乎客主之气不相得了,但《至真要大论》说,“主胜逆:客胜从”。相火克金,是客气胜制主气,因而又为相得之气了。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E六气的主气为太阳寒水,客气是阳明燥金,金能生水,当然更为相得。u003Cu002Fpu003Eu003Chru003Eu003Ch1u003E好消息:中医爱好者福利来了 回复:入群免费领视频课程u003Cu002Fh1u003Eu003Cblockquoteu003Eu003Cpu003E*注:文中所涉及到各类中医养生方法仅供参考学习,不作为处方,请勿盲目试用,本平台不承担由此产生的任何责任!u003Cu002Fpu003Eu003Cu002Fblockquoteu003Eu003Ch1u003E赠人玫瑰,手有余香。u003Cu002Fh1u003Eu003Ch1u003E感谢您的支持,遇到好文章转发-点赞 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